九州体育app| 封建社会里未亡人们组成的“女户”的生活有多悲凉
宋朝的户口统计制度是比力完善的从遗留下来的宋代户籍资料中我们可以发现在宋神宗三年时天下户主共有1485万户其中女户占了49000户。这些女户中的绝大多数都占有生产资料和一定的产业称为“女主户”;另有一小部门没有产业的“女客户”她们是田主的私属佃农之前就没有编户齐民的身份也没有生产资料家中男主人去世后遗留下的孤儿寡母就成了生活无着的“女客户”。
由于宋代户口统计只统计男丁这些女户中妇女的人数现在不得而知但从户数上来看也是一个不小的群体。
丈夫去世之后如果和妻子生了儿子的儿子成年后他的母亲必须将家里的产业移交给儿子。如果有几个儿子则几个儿子成年后均分。
因为宋代虽然相对开明可是女性职位还是不如男性的。有儿子的未亡人继续遗产其实质是代年幼的儿子继续儿子才是父亲产业的第一继续人。
可是在儿子成年之前这些产业的治理权是由“女户”的女主人治理的。
古代女性文化水平不高如果继续了丈夫大笔遗产难免会被一些醉翁之意的人盯上。
这些人想侵占女户产业的方法五花八门有使用假欠条上门要债的;有用假字据、假文书企图攻克产业的也有以种种合资做生意、租赁店肆等方式行骗的其目的都是想使用妇女文化水平低见过的世面少到达侵占其产业的目的。这种案例在古代许多特别是对一些资产许多的女户有些人还与官府勾通通过种种手段攻克女户的产业。
而女户们纵然告官也难以维护自己的正当权益甚至被倒打一耙受人诬陷。
这样的例子比力多。
范仲淹小时候父亲去世他家就是一个典型的“女户”。虽然他的母亲厥后再醮但在再醮之前的几年还是依靠自己独自支撑家庭并供养范仲淹念书的。
固然范家此时的生活过得比力艰辛范仲淹小时候上学都是其母煮一锅粥早晨喝粥中午回来后粥已经冷了成了一锅“粥饼”范仲淹便用小刀将其划成一小块一小块称之为“粥冻”。这种生活直到母亲再醮之后才获得缓解。
女户中的女性如果确实是出于生活所迫发生轻微的偷盗或者其他违法行为官府在审理这种案子的时候也会给予一定的照顾。
一般来说对于女户的妇女偷盗行为不严重的以诫勉为主并不处以刑责就算是女户家的未成年男丁犯了经济方面的罪都可以减免一等。
为了保障妇女的正当权益对于那些同居的大家庭政府不允许儿子死后将守寡的媳妇另立为户。有许多大家庭并没有分居虽然几个儿子都已完婚生子但怙恃仍然健在兄弟们平时都在一起生产劳动收入归怙恃支配在这种情况下其中一个儿子死亡他的怙恃兄弟是不能将她的妻子以“女户”的名义单独分散出去的。
这种情况下守寡的女性如果没有孩子在宋代比力开明的婚嫁观之下再嫁的时机很大;如果有孩子则她和孩子继续由原来的大家族供养直到孩子成年。如果家长同意也可以让她招“上门女婿”之后再行单独立户。不外有了上门女婿新立的户头也不是“女户”了户主会由这个上门女婿继承。
宋代在钱粮之外另有一些暂时的摊派。好比朝廷的“食盐钱”、“花岗税”之类暂时摊派女户是可以不用交纳的。
要知道宋代的“食盐钱”高达每斤三十二文许多家庭无法蒙受被迫淡食或者只能购置私盐女户只须按常平盐的价钱便可购置到官盐。这使得许多地方泛起委托女户购置官盐付给女户一些酬劳的现象。
在封建社会由处于弱势职位的女性担任一家之主面临的难题许多。纵然是经济比力蓬勃、女性职位比力自由的宋朝“女户”的生活相对都比力艰辛。
北宋名臣晏殊曾说过:“(女户)居家营生最为难事。托之宗族、亲戚宗族亲戚未必贤贤者又不愿预人家事。惟妇人自识书算衣食自给则庶已焉。否则鲜不破家”。
女性担任户主的纪录最早见于东汉章帝元和时期。凭据《后汉书》的纪录这一年朝廷特地在赈济事情中对受到旱灾的河南地域由女性担任户主的几百户家庭发放牛肉和食品这些家庭被称为“女户头”是历史上最早的由女户主家庭。从那之后这样的家庭便有了一个专门的称谓:“女户”。
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